El reinado del rating, en la TV peruana

EL REINADO DEL RATING, EN LA TV PERUANA

He aquí un extracto del artículo "El reinado del rating, en la TV peruana" escrito por Eduardo Bruce y publicado en el periódico Le Monde Diplomatique en su edición peruana. El título nos da la pauta de lo que vivimos en la actualidad con relación a nuestra televisión, donde todo lo que sea violencia, sexo, escándalo, excesos en general, significa exito en este medio de comunicación:

El reinado del rating, en la TV peruana

por Eduardo Bruce*

Magaly Medina tiene un programa en horario estelar dedicado a la farándula y al chisme de los famosos. Es generalmente el segundo más visto en la Televisión Peruana, con una audiencia cerca de setecientos mil almas en Lima a mediados de Septiembre del 2009.2 Angel Ganoza conduce un programa de panel centrado en llamadas telefónicas del público, con una audiencia de veinticuatro mil personas en el período señalado, estando en el puesto 350. Ambos sostienen un enfrentamiento conceptual sobre la manera de hacer televisión. En marzo de este año, Magaly Medina invitó a Angel Ganoza a su programa para ventilar sus diferencias. En medio del debate, Magaly le espetó lo que es el más grande insulto para una figura televisiva: “Tú no tienes rating y nadie ve el canal en el que dices que trabajas”.

La anécdota ilustra cómo el motor que guía a la televisión comercial en el Perú es la alta sintonía. No es solamente un motivo de orgullo de quien la tiene y una vergüenza para al que le es esquiva; es, sobre todo, el elemento que decide quién se va a mantener en el aire ganando buen dinero, y quién debe buscarse nuevos horizontes.

El modelo de la radio y televisión en el Perú es un calco del modelo norteamericano. Se sostiene con los cortes comerciales o spots, que se emiten a cambio de un pago del anunciante, en función a la cantidad de televidentes que ven el anuncio. Bajo este modelo, es difícil pensar que se pueda priorizar los contenidos con cualquier otro criterio que no sea el nivel de audiencia, por más buena voluntad que exista en directivos y productores a favor de la “cultura y el sano esparcimiento”.

¿Es esto lo que queremos en la radio y la televisión?
¿Es el rating quien reina el la televisión peruana?
¿Cómo funciona en el resto del mundo?

*El artículo completo lo encuentras acá: http://www.eldiplo.com.pe/el-reinado-del-rating-en-la-tv-peruana

EL CAMBIO CLIMÁTICO: CONTRIBUCIÓN DE UNA EPISTEMOLOGÍA LINEAL

EL CAMBIO CLIMÁTICO: CONTRIBUCIÓN DE UNA EPISTEMOLOGÍA LINEAL

Un hecho puede ser contado desde muchas perspectivas, no es necesario ahondar tanto en la posición epistemológica recursiva sino darla por sentada, lo verdadero es lo útil y por tanto, expreso una opción de mi percepción sobre un tema de primer orden que es el aumento de la temperatura en la tierra. Muchas opiniones dicen que es casi inevitable impedir una escalada de desastres llamados naturales, movimientos de tierra fuertes, temperaturas extremas, aumento del nivel de agua en los océanos, rebrote de nuevas enfermedades, entre otras, pero lo que aquí deseo señalar es lo siguiente: la mirada circular de los fenómenos con la aparición de la necesidad de hacer frente a un contexto donde “nos estamos cargando al planeta” de manera metafórica y literal a la vez, el carácter recursivo de los sistemas hace que podamos pensar de que manera todos los sistemas que se han inventado se interconectan, así por ejemplo, se sabe de cómo los miembros intercambian información y se influyen unos a otros, y como la familia en su conjunto intercambia información con su contexto social más próximo, y la recursividad de esos sistemas, si vamos siguiendo la línea de pensamiento podemos decir que los sistemas sociales intercambian información con contextos culturales de otros sistemas, y como todo esto se conecta con el mundo, lo que hacemos son guerras que son expresiones llena de ingredientes como la no aceptación y comprensión del sistema de creencias de los contrarios, partir del hecho que lo que pienso es lo que vale y por tanto es lo verdadero de manera rígida, se podrían evitar muchas conflictos violentos innecesarios, explotamos más y miramos siempre a un espejo para repartirnos las ganancia. El hecho de que aparezca por ejemplo, algunas especies “nuevas” de microorganismos va a afectar de manera inevitable algún elemento de nuestra realidad de primer y segundo orden, y a la vez ese hecho afectará a esos nuevos microorganismos, a la vez ese proceso podría ser un buen pretexto para complementar nuestro paradigma actual y es necesario empezar por reflexionar nuestro propio paradigma y saber que no es la idea descalificar los paradigmas existentes porque creemos que este complementa al otro de forma recursiva, por tanto ambos son importantes y necesarios, pero ambos no uno u otro, sino uno y el otro. Si es que existieran o nos inventáramos otros que puedan servir para dejar de “cargarnos al planeta” también la tomaríamos para ese fin,

Lo importante es no pensar que estamos aislados de los otros, lo que yo hago en este instante repercute en alguien al otro lado del mundo, de la misma manera en que la aparición de nuevas formas climáticas y desastres naturales se interconecta con nuestro propio actuar a lo largo de los años. Se requiere, a mí parecer, desplazar y darle su lugar a nuestra historia de pensamiento lineal y que se permita la aceptación de nuevas formas de ver las cosas y sobre todo de hacer epistemología: el pensamiento recursivo. Se parten de principios donde la valoración, adaptación y comprensión de las formas de construir de los otros es respetada al igual que la nuestra, no se puede liberar al mundo de problemas pero si se puede desplazar los resultados de una disputa a nuevas formas de verlo, o también haciendo que los conflictos no tengan dimensiones tan brutales como matarnos a nosotros mismos y no saber que lo estamos haciendo, eso si es preocupante, pero lo es más aún que a pesar de saberlo no se tomen cartas en el asunto, creo que eso es lo que necesitamos una señal fuerte de la tierra que nos haga reflexionar, me parece que eso buscamos al final de cuentas, es necesario relativizar la verdad que nos enseñaron que era verdad.